地藏王菩萨 黄冈地藏王菩萨佛像制作

地藏是梵文Ksitigarbba的意译，音译“乞叉底蘖娑”。“地”指大地，“藏”的储藏。地藏是说他如同大地一样，储藏着无数善根的种子。《地藏十轮经》称其“安忍不动，犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故称其为“地藏”。地藏有一美称，为“大愿”，与文殊的“大智”、普贤的“大行”和观音菩萨的“大悲”比起来，各有千秋。
地藏王菩萨是掌管阴间地狱的菩萨，是度化鬼魂，教诲使他们醒悟，改邪归正的菩萨。地藏王菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。地藏王菩萨度地狱里度重罪的众生，那些恶贯满盈的众生，只要改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。医院治病，要注意防与治相结合，地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的，令其离狱。

地藏之“藏”，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。一切众生皆为累世父母，明了本心，方能真实孝亲报恩。“地藏”之“地”，也是一切众生之本然清净心地，是一切众生之本觉。“佛”即是“觉”，我们通过学佛，了达本觉之后，当依本觉而修，戒恶修善，积累一切功德资粮，福慧圆满，才成为“究竟觉”。

关于地藏王菩萨，民间流传着许多传说。其中有一个关于地藏王菩萨的故事，就是地藏王菩萨前世的传说。是说地藏王菩萨成为菩萨之前，有一世是一个小国的国王，他与相邻的一个国家的国王交好，二人相谈甚欢，成了好朋友，有一日两人聊的尽兴，他们一起发愿，林国国王希望自己早日成佛，普度万民，另一个国王，他认为如果不先度化那些受苦的百姓，百姓没有安居乐业，那么自己成佛有什么意思呢，是众生成就了菩提，而非菩提成就了众生。后来，邻国国王成为了一切智成就如来，而那个愿意后面再成佛的国王，便是地藏王菩萨了。地藏王菩萨事事以百姓为重，这种先他人后自己的行为，是佛教所提倡的，所以地藏王菩萨才会如此深受百姓们的爱戴。地藏王菩萨的故事一直民间广为流传，也一直教导着人们要行善积德。

家里如何供奉地藏菩萨？供奉地藏菩萨有哪些注意禁忌？
1、地藏王菩萨供奉的位置摆放为家里的吉位，有单个的空间，没有也可供于书房或电脑房，注意整洁，作到恭敬即可。
2、在设立佛堂的时候，一定要选择家中安静之处，因为这是用来礼诵、禅修的，如果太过嘈杂会让人心烦意乱，也扰了地藏王的清修。所以佛龛不能设在电视机、音响的旁边，也不能在孩子经常玩闹的地方，一定要保持供奉地的清净。
3、供奉地藏王菩萨时很好的方法是设神坛神坛坐北向南，坐西向东，不要背靠洗手间，或者压于横梁之下。供奉地藏王菩萨佛像务必开光，如果没有开光请一定不要上香，以免招来邪灵；供奉时用的香炉和长明灯一定要是铜制的。
4、贡品方面，要使用水、水果、鲜花等，随自己意，多少不限，以庄严不零乱为佳，重在于心。这些要几日更换一次；如果还可用可食，那么应该移作他用或是家人食用，不要抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于品类、质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。
5、如果有时间可于每天早晚各上一次香，如果没有时间可以在初一十五上香即可。上香可以用一支或一盘香，也可以上三支香（通常来说三支为宜）。
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