佛道家土地爷型号 土地奶奶 邓州市佛道家工艺厂

土地公有很多种称呼，也叫“福德正神”，民间俗称“土地公”，也有称为“福德爷”、“大伯公”、“大伯爷”、“后土”或简称“土地”。土地公是民间信仰中的地方保护神，管理某一地面、某一地段，故有庄头庄尾土地公之俗语，以表处处皆奉之、人人皆祀之。生意人、农人奉祀更虔诚。除了将之视为地神之外，也视这为财神祭拜。石雕土地公的造型几乎都是白须、白发，笑容可掬，地方员外打扮，一手拿元宝，一手执如意或拐杖，充分表现出慈祥温和的长者风范。
土地爷像应该供奉到什么位置：
1、如是用的佛龛或佛桌供请的，因土地也是神，相当于地方官，主管平安和招财，比太上老君小，因此太上老君居中，土地居左，堂口要看具体指什么的，才好定的，供请的都是道教中的神，不忌荤素，因此供品没有限制，只是供请时背后不能空虚，要靠墙，不可以面对卫生间或背靠卫生间。
2、如果是店铺，则应在靠近店门位置;如果是住宅，则应在客厅。不管什么地方，都应离地面越近越好，但也要注意远离垃圾桶、卫生间等地方。

百姓对心存的土地神充满敬意，从而将一些为人正直的人奉为土地神。西晋陆云为官尽职，断案“神明”，百姓将其奉为土地，南梁沈约贵为，仍坚持每年回乡祭奠父亲，被当地普净寺奉为当地土地神。由此可见，土地神在百姓心中就是公平正义的化身，道德**的象征。

土地神不仅关系到百姓的温饱，还与国计民生有着密切关系，真是小神仙大作为。韩愈有诗云：“白布长衫紫领巾，差料未动是闲人，麦苗含穗桑生椹，共向田头烁社神。”对土地神的爱戴之情溢于言表。时至今日，一些地方仍然保留着祀社传统，足见其生命力的旺盛。

在民间，土地神作为一方水土的管理者和保护者。在以农业为支柱产业的古代，土地收成的丰欠维系着百姓生存质量的高低。百姓的普遍心愿化成实际行动，民间社祭屡见不鲜。除了掌管年成的职能外，土地神担负着保境避灾的重大责任。国家对土地神的崇拜有一整套流程和规则。
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