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坐莲地藏菩萨是地藏菩萨的常见造像形式之一,以“结跏趺坐于莲花座上”为显著特征,融合了地藏菩萨的慈悲愿力与莲花的清净象征,是艺术与信仰中的重要形象。
坐姿:多为结跏趺坐(双腿交叉盘坐),象征禅定与稳固,体现地藏菩萨“安忍不动如大地”的特质。
莲花座:莲花分仰莲(花瓣向上,象征承接众生)、覆莲(花瓣向下,象征庇佑大地)或仰覆莲(双层莲花,寓意悲智双运),莲花的清净属性象征菩萨出淤泥而不染,虽处幽冥度化众生,自身却清净无染。
手持法器:
右手持锡杖:锡杖为比丘随身工具,象征“振开地狱之门,破除众生烦恼”,也代表地藏菩萨游化四方、救度苦难的愿力。
左手持摩尼宝珠:宝珠光明普照,象征“满足众生所求,赐予智慧与福德”,寓意菩萨以宝珠之光破除无明黑暗。
面容:多为比丘相(出家僧人形象),面容端庄慈祥,眉眼低垂,体现悲悯众生的柔和与度地狱的威严。
服饰:身着袈裟,衣纹简洁流畅,部分造像饰有璎珞、宝冠(少数为菩萨装),但整体风格以朴素为主,凸显地藏菩萨“苦修”“谦卑”的特质。
莲花在中是“清净”“庄严”“重生”的象征,坐莲形象寓意地藏菩萨虽久居幽冥(地狱),却如莲花般清净无染,以“地狱不空,誓不成佛”的大愿,引导众生脱离恶道,往生净土,体现“烦恼即菩提,生死即涅槃”的哲理。
坐莲姿态象征地藏菩萨“安忍不动”的定力,与“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”的大愿相呼应——莲花的稳固象征愿力坚定,锡杖与宝珠则代表救度众生的行动力与智慧力,二者结合体现“悲智双运”的菩萨行。
《地藏菩萨本愿经》中,地藏菩萨以“大愿”著称,坐莲造像虽未直接见于经文,但莲花作为经典意象(如“莲台”“莲座”),被广泛应用于菩萨造像,象征菩萨的清净法身与度世悲心。
九华山作为地藏菩萨道场,其肉身宝殿、化城寺等寺庙中多供奉坐莲地藏像,成为信众礼拜的对象。
祈福消业:信众认为供奉坐莲地藏菩萨可度祖先、业障,尤其在地藏菩萨圣诞(农历七月三十)、成道日(农历六月二十九)等日子,通过礼拜、诵经(如《地藏经》)祈求家宅平安、亡者离苦。
学习愿力:坐莲形象也象征“定慧等持”,提醒修行者以地藏菩萨为榜样,在纷扰中保持内心清净,践行慈悲与愿力。
常见于寺庙(如地藏殿主尊)、居家佛堂,材质包括石雕、木雕、陶瓷、铜像等,尺寸从几寸小像到数米大佛不等(如九华山99米地藏圣像为站立像,部分局部细节含莲花元素)。
坐莲地藏:强调“静穆安忍”,适合供奉于固定场所,象征愿力稳固。
站立地藏:多手持锡杖、宝珠,姿态动态,象征“游化救度”,常见于大型露天造像(如九华山地藏圣像)。
地藏与谛听组合:部分坐莲造像旁配“谛听”神兽(地藏坐骑),增强“听察善恶、护持众生”的寓意。